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敦煌装饰图案作为敦煌艺术的精髓和纽带以独特的形式美散发着沁人心脾的艺术魅力。近年来,基于对传统文化的重新认识及对敦煌艺术的保护与传承,学者试图从敦煌装饰图案的灵魂和菁华中寻找现代设计的灵感和形式参照。本文试图在总结敦煌装饰图案的形式意蕴及美学内涵的基础上进一步梳理其在现代设计中的应用,强化对传统艺术文化的认识以达彰往察来的目的。
对称是指画面构图的视觉均衡感,予人庄严、稳固、谐和的心理感受。
敦煌装饰图案均为和谐、稳定的对称性构图,此种结构不仅可产生稳定、平衡的视觉效果及心理态势,也可使整体空间形成递进式深远感及动态的构成美。
和谐对称之美在敦煌装饰图案中的巧妙运用,使整体构图主次分明、层叠有致,颇具庄严的装饰美感。
对称式构图的合理运用使敦煌艺术中再繁缛华丽的装饰构图均可呈现出规整有致、秩序井然的节奏感。
和谐对称之美既反映儒家思想的“中正”观念,又象征整个宇宙世界的完整、有序、和谐,同时也是中华民族传统装饰美学“繁而有序”精神实质的具体呈现。
敦煌莫高窟洞窟的窟顶绘画了许多装饰图案画,其中有动物纹、植物纹、几何纹、云气纹和人物纹,变化巧妙,结构严谨。
这些纹样大都有一定的象征意义,比如莲花,在印度很早就用它来装饰,在佛教艺术中,它象征净土,因为莲花出淤泥而不染,所以一切进入极乐世界的,都从莲花自然化生,以示灵魂的纯洁。
敦煌莫高窟每一个洞窟里都有天井和“天花板”,在不同的时代里,敦煌图案具有不同的风格特点和花纹。
敦煌莫高窟的艺术特色如下:
1、早期是敦煌石窟艺术的成长时期,壁画内容有佛像画、佛教故事画,中国传统神话故事,装饰图案和供养人画像等,其中以佛教故事画为主。
2、中期壁画是石窟艺术的极盛时代,包括随唐两上朝代。壁画内容,故事画减少,一开始就是按照当时的风土人情来描绘的。反映的生活更加广泛,而且对人物形象的刻画也更加深刻,对主题的表现也更加明显。
3、晚期壁画包括五代、宋、西夏、元四个时期,供养人的画像,各族首领及其属集于一窟。为莫高窟壁画艺术增添了不少光彩。壁画题材简单,只有楼台亭阁、佛说法,天人围绕,莲花、水池、化生,没有任何故事情节,竟不知所画何以为名。比较普遍采用的题材。
纹样主要有莲荷纹、忍冬纹、几何纹、云气纹、祥禽瑞兽纹等。
莲荷纹是我国传统的纹可望而不可及,战国时已用于哭物装饰,奏汉时已装饰于建筑。在佛教艺术中则有特定的含义。莲花净洁溢香,是佛国净土的象征,在佛教艺术中是至圣庄严的纹样。
忍冬纹是我国各地北朝石窟通见的一装饰纹样,北魏木构建筑,织物刺绣中都有应用。在敦煌石窟中非常丰富,有单叶波状、又叶分枝、四叶边锁等多种。
几何纹在我国彩陶上已普遍应用,汉代织物上已织成色线彩锦。在石窟艺术中,内在石窟尚未见到,新疆石窟中也很少见。
敦煌石窟则极为丰富,有方格想方设法、斜方格纹、菱形纹等多种。云气纹是我国传统纹样,战国漆器,汉代织锦应用已至纯熟。在北朝石窟中,仅见于敦煌石窟。
祥禽瑞兽纹有龙、以、虎、猴、孔雀、长尾鸟等。多与忍组合画于人字披的椽间另外,还有光焰纹、鳞甲纹、散点花草纹等。
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